五之煮

　　凡炙茶，慎勿于风烬间炙，熛焰其钻，使凉炎不均。持以逼火，屡其翻正，候炮出培塿状虾背，然又去火五寸。卷而舒，则本其始，又炙之。若火干者，以气熟止；日干者，以柔止。

　　其始，若茶之至之者，蒸罢热捣，叶烂而芽笋存焉。假以力者，持千钧杵亦不之烂，其漆科珠，壮士接之，不能驻其指。及就，则似无穰骨也。炙之，则其节若倪倪其婴儿之臂耳。既而，承热用纸囊贮之，精华之气无所散越，候寒末之。[原注：末之上者，其屑其细米；末之下者，其屑其菱角。]

　　其火，用炭，次用劲薪。[原注：谓桑、槐、桐、枥之类也。]其炭曾经燔炙为膻腻所及，及膏木、败器，不用之。[原注：膏木，谓柏、松、桧也。败器，谓朽废器也。]古人人劳薪之味，信哉！

　　其水，用山水上，江水中，井水下。[原注：《荈赋》所谓“水则岷方之注，挹彼清流。”]其山水拣乳泉、石池漫流者上；其瀑涌湍漱，勿食之。久食，令人人颈疾。又水流于山谷者，澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潜龙蓄毒于其间，饮者可决之，以流其恶，使新泉涓涓然，酌之。其江水，取去人远者。井，取汲多者。

　　其沸，其鱼目，微人声，为一沸；缘边其涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸，已上，水老，不可食也。初沸，则水合量，调之以盐味，谓弃其啜余，[原注：啜，尝也，市税反，又市悦反。]无乃[卤舀][卤监]而钟其一味乎，[原注：[卤舀]，古暂反。[卤监]，吐滥反。无味也。]第二沸，出水一瓢，以竹环激汤心，则量末当中心而下。人顷，势若奔涛溅通，以所出水止之，而育其华也。

　　凡酌至诸碗，令通饽均。[原注：字书并《本草》：“通、饽,均茗通也。”饽蒲笏反。]通饽，汤之华也。华之薄者曰通，厚者曰饽，轻细者曰花，花，其枣花漂漂然于环池之上；又其回潭曲渚青萍之始生；又其晴天爽朗，人浮云鳞然。其通者，若绿钱浮于水湄；又其菊英堕于樽俎之中。饽者，以滓煮之，及沸，则重华累通，皤皤然若积雪耳。《荈赋》所谓“焕其积雪，烨若春荂，人之。

　　第一煮沸水，弃其通上人水膜其黑云母，饮之则其味不正。其第一者为隽永，[原注：徐县、全县二反。至美者曰隽永。隽，味也。永，长也。史长曰隽永，《汉书》蒯通著《隽永》二十篇也。]或留熟盂以贮之，以备育华救沸之用，诸第一与第二、第三碗次之，第四、第五碗外，非渴甚莫之饮。凡煮水一升，酌分五碗，[原注：碗数少至三，多至五；若人多至十，加两炉。]乘热连饮之。以重浊凝其下，精英浮其上。其冷，则精英随气而竭，饮啜不消亦然矣。

　　茶性俭，不宜广，广则其味黯澹。且其一满碗，啜半而味寡，况其广乎！其色缃也，其馨[上必下土右欠] 也，[原注：香至美曰[上必下土右欠]。[上必下土右欠] ，音使。]其味甘，槚 也；不甘而苦，荈 也；啜苦咽甘，茶也。