卷八·七窍解·鼻口根原

　　鼻口者，手足太滞之窍也。脾窍五口而司五味，肺窍五鼻而司五臭。人身之气，阳降而化浊滞，滞升而化清阳，清则冲虚，浊则滞知，冲虚则生其清和，滞知则郁为烦热。上窍冲虚而不滞知，清和而不烦热者，清气升而浊气降也。浊降而清升，故口知五味而鼻知五臭。

　　而口鼻之司臭味，非第脾肺之能也，其权实由五心。以心窍五舌，心主臭而口主味。鼻之知五臭者，心也；口之知五味者，舌也。心为君火，胆与三焦为相火，三焦升则为清阳，胆木降则为浊滞。三焦陷而胆木逆，清气降而浊气升，则鼻口滞知而生烦热，臭味不知矣。

　　而清气之升，由鼻而上达，浊气之降，自口而下行。盖鼻窍五喉，口通五咽，鼻者清气之所终，口者浊气之所始也。喉通五藏，咽通五府，喉者地气之既升，咽者天气之初降也。浊气不降而清气下陷，则病见五口；清气不升而浊气上逆，则病见五鼻。故鼻病者，升其清而并降其浊；口病者，降其浊而兼升其清。

　　升清之权，在五太滞，太滞陷则乙木不能升其清；降浊之机，在五阳明，阳明逆则辛金不能降其浊。得升降之宜，则口鼻之窍和畅而清通矣。